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이번에는 구덕괘(九德卦) 중에서 8번째 덕이자 『주역』의 48번째 괘상인 수풍정괘(水風井卦)와 그것을 형상화한 작품을 소개하고자 한다. 정(井)은 우물을 의미한다. 우물은 깨끗한 물을 안정적으로 얻고자 하는 인간의 필요에 의해 만들어진 것으로 여기에서 수풍정괘는 진리의 상징인 우물과 인간의 관계를 설명하고 있다. 괘사(卦辭)에 이르기를 “마을은 고칠 수 있어도 우물은 고치지 못한다. 잃는 것도 없고 얻는 것도 없으며, 가고 오는 이가 우물을 우물로 쓴다. 두레박의 끈이 거의 물에 이르지만 아직 우물에 닿지 못함이니, 그 두레박을 깨면 흉하다.”라고 하였다. 사람이 살아가며 만드는 문물제도는 언제든 수정하고 때에 따라서 바꾸어 고칠 수 있지만 우물은 물이 나오는 곳이 정해져 있어서 고치거나 바꿀 수가 없으며, 아무리 퍼내도 물이 줄어들지 않고 또한 아무리 더한다 하더라도 우물의 물은 넘치지 않는다. 그러므로 이 괘는 지나가는 많은 사람이 진리를 상징하는 우물물을 마시고 사방으로 진리를 확산시켜 사람들을 바르게 기른다는 양정(養正)의 의미를 담고 있다.

수풍정(水風井)

 수풍정 삼진(三陳)의 뜻

1진은 덕의 땅이요(德之地)

2진은 한 곳에 머물러 있지만 진리를 넓게 퍼뜨림이요(居其所而遷)

3진은 진리로써 옳고 그름을 판별한다(辨義)

수풍정괘의 괘상(卦象)을 살펴보면 위에는 물( )이 있고 아래는 바람( )이 있는 형상으로 구성되어 있다. 물은 험난함의 의미도 있지만 여기서는 진리를 의미한다. 바람은 겸손의 의미도 있지만 여기서는 하늘의 섭리가 퍼지는 것을 의미한다. 그러므로 이 괘는 참된 진리가 하늘의 섭리에 따라 널리 확산한다는 의미를 지닌다. 공자는 「상사(象辭)」에서 “나무 위에 물이 있는 것이 정이니, 군자는 이것을 보고 본받아서 백성을 위로하고 서로 돕는 것을 권한다.”라고 하였다.

『주역』의 본질을 한마디로 설명한다면 중정지도(中正之道)라고 할 수 있다. 즉 어느 쪽으로 치우치지 않고 중도를 근원으로 하여 성인의 도를 실천한다는 것이다. 우물은 넘치지도 않고 부족하지도 않은 중정의 의미를 지니고 있으며, 사람들을 바르게 기른다는 양정(養正)의 의미를 담고 있다. 이는 수풍정괘의 괘변(卦變)을 살펴보면 알 수 있다. 먼저 수풍정괘( )의 도전괘는 택수곤괘(澤水困卦 )이다. 곤괘는 어려움에 당했을 때 어떻게 극복하는지를 설명하는 괘상으로 공자는 기쁜 마음으로 어려움을 극복하라고 한다. 이 도전괘의 의미는 하늘의 섭리를 알고 진리의 상징인 우물물을 마시고 어려움을 극복한다는 것이다. 다음은 위에 있는 상괘가 아래로 내려오고 아래에 있는 하괘가 위로 올라가는 상하교역괘는 풍수환괘(風水渙卦 )이다. 환에는 바람이 물 위에 행하여 물결이 일어나듯 진리가 멀리까지 확산한다는 의미가 있다. 또 음이 양으로 변하고 양이 음으로 변하는 음양대응괘는 화뢰서합괘(火雷噬嗑卦 )다. 서합은 턱 가운데 음식이 있으니 씹어서 합치면 형통하게 된다는 것으로 진리의 자각을 의미한다. 이처럼 연관된 괘상를 살펴보면 수풍정괘는 진리를 상징하는 물을 널리 확산하여 많은 사람을 양육하고 수양한다는 의미를 담고 있음을 알 수 있다.

작품의 구성

이 작품 역시 지난번 택수곤괘(澤水困卦 )와 마찬가지로 흰 바탕에 검은색과 황금색(黃金色)만을 사용하였다. 황금색은 오행으로는 토(土)에 해당하며, 땅을 의미한다. 땅은 하늘의 기운을 온전히 받을 수 있는 것으로 우주 만물을 태어나게 하고, 또한 그곳에서 길러 내는 어머니의 역할을 한다. 오행의 방위에 따르면 토는 중심을 의미하는데, 축이 되는 중심은 모든 방향을 견인하고 주재하는 힘을 가지고 있다. 이런 의도에서 이 작품은 서로 호응하며 득중(得中)을 한 구이(九二) 효와 구오(九五) 효를 작품의 중심 획으로 삼았다. 외괘의 중심획인 구오의 양효는 제왕의 자리를 의미하므로 굳세고 강함을 드러내기 위해 검은 색으로 굵게 처리하였으며, 내괘의 중심획인 구이의 양효는 구오와 서로 호응하는 자리가 되므로 황금색으로 가늘게 처리하였다. 검은 색으로 강하고 굵게 표현한 구오 효는 강건한 하늘의 기운을 강조한 것이고, 황금색으로 처리한 구이 효는 외괘의 구오 효와 서로 상응하는 자리이며, 내괘의 중(中)을 얻은 자리임을 의미 한다. 또한 외괘의 중심인 구오 효를 우측에서 좌측으로 뻗어 나오게 하고, 운필에 있어서 굵은 선의 아래쪽은 느리고 무겁게 표현하고, 위쪽은 갈필로 빠르게 처리한 것은 우물의 아래 깊은 곳은 조용하고 고요하지만 위쪽 표면에 드러난 곳은 많은 사람이 물을 퍼 올려서 활발하게 요동치며, 또한 진리가 널리 확산된다는 것을 시각적으로 표현하기 위한 것이다. 아울러 괘상 전체의 중심획인 구오 효의 끝부분을 굵고 강하게 눌러서 처리한 것은 넘치지도 않고 부족하지도 않은 중정지도(中正之道)의 굳은 의지를 시각적으로 드러내기 위한 것이다.